عبد الله بن محمد الحورانى وهند بنت محمد بن علي بن إبراهيم ، وكتب عن الجميع ابن موسى المراكشي ومحمد ابن الحاضرى ومحمود بن أحمد بن خطيب الدهشة الإمام نور الدين الشافعي وعلي بن محمود بن أبي بكر السّلمى ثم الحموي الحنبلي الحاكم بمدينة حماة ، وأجاز ما صنفه وسيقوله « 105 » ، ومحمد بن إبراهيم بن محمد بن أيوب العصيانى الشافعي ومحمد بن جعفر بن علي بن الشويخ ومحمد بن محمد بن علي بن اليونانية البعلى الحنبلي ومحمد بن محمد بن علي بن الحوازة اللبان بالصالحية وأخوه أحمد ، ولد محمد سنة اثنتين وخمسين وأحمد سنة أربع وأربعين وسبعمائة ومحمد بن محمد بن محمد بن يوسف بن علي بن عياش ومولده سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة وابن المحب ، وكتب : وأخبرتهم يروون ما أرويه مع * جمعى ونثرى والقريض بشرطه من ذاك مسند أحمد مع ستة * كتب الحديث كذا وأجزا قطه « 106 » يا رب فأنفعهم به طول المدى * في صحة من دام ذاك فاعطه في الخمس والخمسين والسبع المائة * عشرين شوال ولدت لضبطه ومحمد بن محمد بن محمد * نجل المحبّ يقول ذا وبخطّه وأحمد بن حجّى بن موسى بن أحمد ومحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله المرادي « 107 » القباقيبى الحنبلي ومحمد بن أبي بكر بن كريم « 108 » العطار بالقدس الشريف . سمع على الميدومى من مشيخته ، وأحمد بن محمد بن الهائم الشافعي وإبراهيم بن أبي محمود أحمد بن إبراهيم بن هلال بن تميم بن سرور المقدسي الشافعي ، وأخته « 109 » لأبيه فاطمة وزوجته فاطمة بنت سليم ، ومحمد بن أحمد بن موسى بن بجاده « 110 » ومحمد بن إبراهيم بن درباس أحد الخدّام بالمسجد الأقصى الشريف ، وكتب عن الأربعة إبراهيم بن أبي محمود وأحمد بن النقيب الحنفي وحسن ابن موسى بن مكي الشافعي ، وكتب عن ابن موسى شحنة القاضي بدر الدين قاضى

--> ( 105 ) هكذا في الأصل . ( 106 ) في السليمانية : « قطعه » ( 107 ) في تونس : المرداوى . ( 108 ) في السليمانية : ابن كوبير . ( 109 ) في تونس والسليمانية : أخيه . ( 110 ) في السليمانية : « جاد » .